Rohit Bal ve üzüntünün büyüklüğü

İktisatçı ve yazar Bibek Debroy’un ölümünden sonra yayınlanan son kamuya açık makalesinden bu yazara sıçrayan “geri döndürülemez kayıp” ifadesi, ölüm ilanlarında gelişigüzel atılan nazik klişelerden biridir. Debroy, kendine özgü alaycı mizah tarzıyla, boş ifadenin yüceliğinde bir delik açtı. Kime ve neden geri dönüşü olmayan kayıp?

Duygu gösterileri de dahil olmak üzere her şey abartıldığında ve abartıldığında normal büyüklükteki duygulara ne olur? Her şey bu kadar zorken, başlangıçta gerçekten harika olan bir şeyin kaybını nasıl ifade edebilirsiniz? Rohit Bal’ın yaratıcı inançları gibi.

Bugün bildiğimiz Hint moda endüstrisinin öncülerinden biri olan Rohit Bal, arkasında neredeyse herkesin hayran olduğu bir tasarım duyarlılığı ve pek çok kişinin tepkisini çeken bir kişilik bırakarak 63 yaşında hayatını kaybetti. Hiçbirini umursamıyor gibi görünüyordu ve ne olursa olsun devam etti.

Cesur, aynen böyle

Pal’ın ayrıcalıklı aile geçmişi, liberalleşme öncesi Hindistan’da yeni ortaya çıkan bir endüstride belirsizliğin sularına girmesine olanak sağladı. Markasını 1986 yılında, modanın ülkede geçerli bir iş olarak görülmediği ve lüksün yalnızca Batı’nın tüketicilik ve ayrıcalıklı mülkiyet savurganlığı prizmasından görüldüğü bir dönemde kurdu. Ulusal Moda Teknolojisi Enstitüsü’nün ilk mezunlarından biri olan Pal, yaratıcılığı ve iş dünyasını harmanlayarak en az üç kuşak Hintli moda tasarımcısına yol göstermeyi başardı.

Pal’ı akranlarının ve haleflerinin çoğundan ayıran şey, aldığı riskler konusundaki kayıtsızlığıydı. Örneğin kendisi kendi restoranını açan ilk Hintli moda tasarımcısıdır. Veda 2005 yılında Delhi’deki Connaught Place’de açıldı. Bu girişimin cüretkarlığını anlamak için şunları düşünün: Alain Ducasse’nin bej Chanel’i 2004’te Tokyo’da kapılarını açtı, çağdaşları Dolce & Gabbana 2003’te Milano’da bir martini bar açtı ve Ralph Lauren 1999’da Chicago’da kapılarını açtı. ikonu Giorgio Armani, 1998 yılında Paris’te ilk restoranını açtığında moda ile yemek pişirme arasındaki bu kesişme noktasına öncülük etmişti.

Yüksek moda uygun fiyatla buluşuyor

Bal aynı zamanda 2021’de özel bir çocuk giyim markası olan ‘Bal Bachche’yi başlatan ilk Hintli moda tasarımcısıydı. Kentsel Hindistan’da ortaya çıkan suçluluk duygusuyla dolu ebeveynlik tarzına bahse girdi. Çocuklarınıza zaman ayıramıyorsanız en azından onlara güzel kıyafetler verin. Ürünlere adını verdiği işbirlikleri de dahil olmak üzere Pal’ın iş kararları, kişiliğinin bir uzantısıydı: Doğru olduğunu düşündüğünüz şeyi yapın. Yaptığı her şey beklendiği gibi sonuçlanmadı ama bu onu moda markasını genişletmek için yeni iş yaklaşımları keşfetmekten veya markasını benzersiz kılan şeyler üzerinde yorulmadan çalışmaktan alıkoymadı. Brett’in herhangi bir haute couture çalışmasına getirdiği kolaylık onu tehdit etmedi. Couture’un ihtişamı, Bal’ın uygun fiyatlı kıyafetlerine kusursuz bir şekilde uyum sağlıyor ve onları taklit haline getirmiyor.

DeBroy’un yayınlanan son makalesi ölüm ilanlarının bir anlam ifade edip etmediğine değiniyordu. “Hayatımdan etkilendiği, daha iyi hale geldiği, hatta yaralandığı hayatlar var. Ve eğer bilselerdi, sevgi ve acıyla hatırlayabilirlerdi. Bu tür insanlar ölüm ilanları yazmazlar. Pal’ın durumunda, toplumdaki insanlardan ölüm ilanları ve övgüler yağıyor. Acının gerçek olup olmadığına kim karar verecek? Ancak tüm romanlarda öne çıkan şey, önemli şeylere, fikirlere ve insanlara her şeyini veren Pal’in bastırılamaz karakteridir.

Moda işten daha fazlasıdır

Milenyumun başında büyüyen birçok kişi için Pal bir simgeydi. Lotus ve Tavus Kuşu hakkında hiçbir şey bilmeyenler bile onun aşk hayatını biliyordu ya da en azından tahminde bulunuyordu. Sanki bu herhangi birinin işiymiş gibi. O zamanlar Keşmir’in yerli el sanatları geleneklerini küresel çapta teşhir yoluyla uygulanabilir bir ticari sahneye fırlatarak yapmakta olduğu şey herkesin işi haline gelmeliydi. Çok fazla kumaş gerektiren şeffaf anarkalis, jalabiyas ve lehengas trendini başlattı. Dokumacılar bundan yararlandı.

Pal, Hint moda sahnesinin kült ibadeti ve sürü zihniyetiyle gölgelenmesinden sık sık hayal kırıklığına uğrardı. Moda dünyasında işten çok modaya önem veren az sayıdaki insandan biriydi. “Hayranlarının” büyük bir kısmının tasarımlarından çok kişisel hayatıyla ilgilendiğinin farkındaydı. Ancak şöhretinin açtığı kapıların farkındaydı ve verdiği birkaç röportajın çoğunda bunu itiraf etti.

Pal’ın moda dünyasına karşı artan şüpheciliği, yaratıcılığa olan bağlılığının artmasıyla el ele gitti. Sağlık sorunlarına rağmen uniseks eteklerine katman eklemek gibi daha fazlasını yapmak istiyordu. Bu çelişkiye yalnızca onun yakın çevresindekiler ışık tutabilir. Bu ancak kederin büyüklüğü azaldığında gerçekleşebilir.

(Nishtha Gautam Delhi’de yaşayan bir yazar ve akademisyendir.)

Yasal Uyarı: Bunlar yazarın kişisel görüşleridir