tarihinde yayınlandı tarafından — Yorum yapın

Seçim Baş Komiseri, sandıklardaki başörtüsünde “norm” ve “kültürel değer”den söz ediyor.

Seçim Baş Komiseri, sandıklardaki başörtüsünde “norm” ve “kültürel değer”den söz ediyor.

Kabinlerin içindeki perdede Baş Seçim Komiseri şunu belirtiyor:

Rajeev Kumar, seçimlerin yapılmasına ilişkin Kural 34’ün kadın seçmenlere sunulan olanakları ifade ettiğini söyledi.

Yeni Delhi:

Baş Seçim Komiseri Rajiv Kumar Salı günü yaptığı açıklamada, seçmenlerin seçim kuralları uyarınca ancak kültürel değerlerine saygı gösterilerek sandık merkezlerinde belirleneceğini söyledi.

Bay Kumar, bu yorumları, sandık merkezlerinde başörtüsü takan kadınlarla ilgili tartışmalara ve demokratik haklara karşı kültürel haklara ilişkin tartışmaya ilişkin bir soruya yanıt olarak yaptı.

MSK, “Seçimlerin yürütülmesine ilişkin Kural 35, seçmenlerin kimliklerinin belirlenmesinden özellikle bahsediyor ve Kural 34, kadın seçmenlere sunulan olanaklardan bahsediyor. Seçmenlerin kimlik tespiti, kesinlikle bu kurallara uygun olarak ancak bölgenin kültürel yönlerine tam saygı gösterilerek yapılacaktır.” dedi. . dedi.

“Racastan gibi birçok eyalette… ülkenin birçok yerinde… geçerli olan bazı sorunlar var… kimliklendirme, kuralların konumuna göre ve o bölgenin kültürel değerine mümkün olan maksimum saygı çerçevesinde yapılacaktır” diye ekledi.

Mayıs ayında, Haydarabad Lok Sabha koltuğu için BJP adayı K Madhavi Latha’nın burka giyen Müslüman kadın seçmenlerden fotoğraflı kimlik kartlarıyla karşılaştırmak için yüzlerini göstermelerini istediğini gösteren iddia edilen bir video ortaya çıktı.

Aynı ay, Delhi’deki bir BJP delegasyonu, seçim sırasında kadın yetkililerin yardımıyla ‘burka’ veya yüz maskesi takan kadın seçmenlerin doğru şekilde doğrulanmasını talep etmek üzere Baş Seçim Görevlisi (CEO) ile görüştü. Hareketin, “anti-sosyal ve anti-demokratik unsurların” ulusal başkentteki yedi Lok Sabha sandalyesi için seçimlere “hile” yapmasını önleyeceğini söyledi.

Seçim Komisyonu (AK) Salı günü Maharashtra ve Jharkhand Meclisi seçimlerinin yanı sıra 47 Meclis sandalyesi ve Wayanad Lok Sabha koltuğu için ara seçimlerin programını duyurdu.

(Başlık dışında bu hikaye NDTV personeli tarafından düzenlenmemiştir ve ortak bir yayından yayınlanmıştır.)

tarihinde yayınlandı tarafından — Yorum yapın

Asırlık aslan dişleri şok edici yeni ayrıntıları ortaya çıkarıyor

Asırlık aslan dişleri şok edici yeni ayrıntıları ortaya çıkarıyor

Tsavo'daki insan yiyenler: Asırlık aslan dişleri şok edici yeni ayrıntıları ortaya çıkarıyor

Bu bulgular, Tsavo aslanları hakkındaki eski mitlerin çürütülmesine yardımcı olabilir.

1898’de Kenya’nın Tsavo bölgesindeki iki aslan, birçok demiryolu işçisini öldürmesiyle ün kazandı. Bu iki aslan aylarca Tsavo Nehri üzerinde bir demiryolu köprüsü inşa eden işçilere terör estirerek ‘insan yiyenler’ hikayelerini ateşledi. Aslanların dişlerinde bulunan hayvan kıllarının yakın zamanda yapılan DNA analizi, sadece ne yediklerine değil, aynı zamanda neden insanlara saldırmaya başladıklarına da bazı gerçek cevaplar sağladı. Araştırma, alışılmadık yırtıcı davranışlar sergileyen Tsavo aslanları hakkındaki mevcut mitleri çürütüyor ve vahşi hayvanların hangi koşullar altında insanları avlamaya başlayabileceğini gösteriyor.

Amerika Birleşik Devletleri ve Kenya’dan araştırmacılar, aslan dişlerinde bulunan hayvan kıllarını analiz etmek amacıyla eski ve bozulmuş DNA’yı dizilemek ve analiz etmek için teknolojideki son gelişmeleri kullandılar.

Yeni bir çalışmada araştırmacılar, aslanların yediği belirli türler hakkında rapor veriyor.

buna göre bilim uyarısı, Böyle bir içgörü, yalnızca olayla ilgili hikayeleri doğrulamamıza değil, aynı zamanda vahşi yırtıcıları olağandışı davranışlara neyin sevk edebileceğini daha iyi anlamamıza da yardımcı olabilir.

Aslan saldırılarına ilişkin ilk raporlar, Kenya ile Uganda’nın iç kısımlarını demiryoluyla birbirine bağlama projesini denetleyen İngiliz subayı ve mühendis Yarbay John Henry Patterson’un gelişinden kısa bir süre sonra, Mart 1898’de başladı.

Patterson, İngilizlerin köprüyü inşa etmek için çoğu Hindistan’dan olmak üzere binlerce işçiyi getirdiğini ve onları birkaç mil uzanan kamplarda barındırdığını yazdı.

Patterson başlangıçta aslanların iki işçiyi kaçırdığına dair haberlere şüpheyle yaklaştı, ancak haftalar sonra kendisine eşlik eden Hintli bir subay olan Aungan Singh’in de aynı kaderi yaşadığına ikna oldu.

Patterson o geceyi bir ağaçta geçirdi ve eğer geri dönerse aslanı vuracağına söz verdi. “Meşum bir kükreme” duyduğunu, ardından uzun bir sessizliğin ardından “yaklaşık yarım mil ötedeki başka bir kamptan gelen büyük bir kargaşa ve çılgın çığlıklar” duyduğunu yazdı.