tarihinde yayınlandı Yorum yapın

Muhalefetteki MVA Maharashtra’daki koltuk kotasını kesinleştirmek için yeniden toplanıyor

Muhalefetteki MVA Maharashtra’daki koltuk kotasını kesinleştirmek için yeniden toplanıyor

Muhalefetteki MVA Maharashtra'daki koltuk kotasını kesinleştirmek için yeniden toplanıyor

Maharashtra’nın muhalefeti Maha Vikas Aghadi, gelecek ay yapılması planlanan Meclis seçimleri için sandalye paylaşımı ayrıntılarını tamamlamanın eşiğinde görünüyor. Bugün her iki tarafın üst düzey liderlerinin katılacağı önemli bir toplantı yapılıyor.

Kongre ve Mumbai, Nashik ve Vidarbha’da birkaç sandalye konusunda çıkmaza giren Shiv Sena’nın Uddhav Thackeray grubu, milliyetçi parti başkanı kıdemli lider Sharad Pawar’ın iyi niyetiyle bir çıkış yolu müzakere etmeyi umuyor. Kongre Partisi (Sharadchandra Pawar), başlangıcından bu yana üçlü ittifakın arkasındaki itici güç olmuştur.

Raporlara göre, onun müdahalesiyle Kongre eyalet liderleri ve Shiv Sena UBT partisi çizim masasına geri döndü.

Sabahtan bu yana yoğun toplantılar düzenlendi; bunların arasında Kongre Milletvekili Balasaheb Thorat ile Bay Pawar arasındaki ilk toplantı da vardı.

Sabah saatlerinde Sena UBT ile Kongre arasında bir toplantı daha gerçekleştirildi. İkinci tur sürüyor.

Kongre eyaleti başkanı Nana Patole, bulgularına göre bunun muhtemelen önümüzdeki iki gün içinde açıklanacağını söyledi.

Dün, Shiv Sena (UBT) lideri Sanjay Raut, MVA’nın 288 Meclis sandalyesinden 210’u üzerinde fikir birliğine vardığını söylerken, Nana Patole bu sayının 96 olduğunu iddia etti.

İki parti günlerdir Patole’nin 125 sandalye için pazarlık yaparken, Sena (UBT) Kongre için 100, Sharad Pawar’ın partisi için ise 88 sandalye arıyordu.

Ardından Kongre protestolarının merkezinde yer alan konu geldi: “İlgili seçim bölgesinde hangi güçlü ve değerli parti mücadele edecek?”

Bu nedenle Kongre, Vidarbha’da Bay Thackeray’ın partisinin istediği sekiz sandalyeyi talep ediyor. Kıdemli Sena liderlerinden Sanjay Raut, Kongre’nin Vidarbha’da güçlü bir temele sahip olduğuna şüphe olmasa da “bizim oradan da 4-5 milletvekilimiz vardı” dedi.

“Biz de bir iki sandalye alırsak bunda bir sakınca yok” dedi.

288 üyeli Maharashtra eyalet meclisi seçimlerinin 20 Kasım’da yapılması planlanıyor ve oy sayımı 23 Kasım’da yapılacak. Meclisin mevcut görev süresi 26 Kasım’da sona eriyor.

tarihinde yayınlandı Yorum yapın

Göz bağı Yüksek Mahkeme’deki Yeni Adalet Heykeli’nden geliyor. Diğer büyük değişikliği görün

Göz bağı Yüksek Mahkeme’deki Yeni Adalet Heykeli’nden geliyor. Diğer büyük değişikliği görün

Göz bağı Yüksek Mahkeme'deki Yeni Adalet Heykeli'nden geliyor. Diğer büyük değişikliği görün

Yeni heykel, Yargıtay Hakimler Kütüphanesi’ne yerleştirildi.

Yeni Delhi:

Yüksek Mahkeme’deki yeni Adalet Kadını heykelindeki bandaj kaldırıldı ve anayasa, ülkede hukukun kör olmadığı ve cezayı simgelemediği mesajını vermek için bir elindeki kılıcı yeniden aldı.

Göz bağı, mahkemelerin önlerine çıkanların zenginliğini, gücünü veya diğer statü işaretlerini göremediğini ima ederek kanun önünde eşitliği temsil ediyordu; kılıç ise otoriteyi ve adaletsizliği cezalandırma yeteneğini simgeliyordu.

Yüksek Mahkeme Yargıçları Kütüphanesi’nde, Baş Yargıç DY Chandrachud’un emriyle oluşturulan yeni heykelin gözleri açık ve sol elindeki kılıç, aynı zamanda bir anayasa girişimi olarak da görülen bir hareketle değiştirildi. Hindistan Ceza Kanunu gibi sömürge dönemi ceza yasalarını Bharatiya Nyaya Sanhita Yasası ile değiştirerek, sömürge mirasını geride bırakın.

Baş Yargıçlık makamıyla bağlantılı üst düzey kaynaklara göre Yargıç Chandrachud, Hindistan’ın İngiliz mirasından yola çıkarak ilerlemesi gerektiğine ve hukukun asla kör olmadığına, herkesi eşit gördüğüne inanıyor.

“Bu nedenle Başyargıç, Lady Justice’in görünüşünün değiştirilmesi gerektiğini, heykelin kılıç yerine anayasayı tek elinde tutması gerektiğini, böylece ülkeye adaleti buna göre dağıttığı mesajını iletebileceğini söyledi. Kaynak, kılıcın şiddetin sembolü olduğunu ancak mahkemelerin anayasal kanunlara göre adaleti sağladığını söyledi.

Kaynak, adalet terazisinin sağ elde tutulduğunu, çünkü bunun toplumdaki dengeyi temsil ettiğini ve her iki tarafın sunduğu gerçeklerin ve argümanların bir sonuca varılmadan önce mahkemeler tarafından tartıldığı fikrini de sözlerine ekledi.