Ajmer Dargah hakkındaki mahkeme kararı yoğun siyasi tartışmalara yol açıyor

Jaipur:

Ajmer mahkemesinin, Ajmer dargahı altında bir Shiva tapınağının varlığına ilişkin bir dilekçeyi dinleme kararı, Mathura, Varanasi ve Dargah’taki camiler ve dargahlarla ilgili benzer iddiaların ardından olduğu gibi yoğun siyasi tartışmalara yol açtı. Başbakan Narendra Modi’nin günler önce Ajmer dergahına çarşaf gönderdiğini belirten muhalefet liderlerine yönelik sert eleştirilerin ortasında, BJP liderleri bu tartışmalı yapıların altındaki tapınakların varlığını kontrol etme kararının adil olduğunu iddia etti. .

“Mahkeme Ajmer’de anket yapılmasına karar verdi. Mahkeme anket yaptırırsa sorun ne olur?” Birlik Bakanı Giriraj Singh şunları söyledi. “Babürlülerin Hindistan’a geldiklerinde tapınaklarımızı yıktıkları bir gerçek. Kongre hükümeti şu ana kadar durumu yatıştırdı. Eğer (Jawaharlal) Nehru bunu 1947’de bizzat durdurmuş olsaydı, mahkemeye gitmeye gerek kalmazdı. “dedi. bugün eklendi.

Bu argümanın merkezinde 1991 yılında kabul edilen ve Ayodhya dışında ülke genelindeki dini yapılarda 15 Ağustos 1947’deki statükonun korunması gerektiğini belirten bir yasa yer alıyor.

Ancak 2023’te Yüksek Mahkeme, Varanasi’deki Gyanvapi Camii’nde bir araştırma yapılmasına izin verdi ve o zamanki Hindistan Başyargıcı DY Chandrachud, 1991 tarihli İbadet Yerleri (Özel Hükümler) Yasası’nın camilerin dini karakterinin tespit edilmesini engellemediğini savundu. bir ibadet yeri. .

Bu, eski Jammu ve Keşmir Başbakanı ve PDP Başkanı Mehbooba Müftüsü tarafından işaret edildi.

Uttar Pradesh’in Sambhal kentinde yaşanan şiddetin bu kararın doğrudan sonucu olduğunu öne süren Müftü, şunları söyledi: “Hindistan’ın eski Başyargıcı sayesinde Pandora’nın kutusu açıldı ve azınlıklara yönelik dini yerler konusunda çekişmeli bir tartışmaya yol açtı.”

PDP şefi, “Yüksek Mahkeme’nin statükonun 1947’de olduğu gibi korunması gerektiğine karar vermesine rağmen, bu karar bu sitelerde araştırma yapılmasının önünü açmıştır ve bu da Hindular ile Müslümanlar arasında gerilimin artmasına yol açabilir” diye ekledi. Yargıtay kararı. Bir bankın Ayodhya’da bir Ram tapınağı inşa edilebileceğine karar verdiğinde yapılan açıklamalar. Yargıç Chandrachud, bu emri veren heyetin bir parçasıydı ve 1991 tarihli İbadet Yerleri Yasası’nı onaylayan yorumu yaptı.

Samajwadi Partisi’nden Mohibullah Nadvi, “Bunlar çok acı verici. Bazı insanlar 2024 (Lok Sabha) seçim sonuçlarından sonra çoğunluğu sağlayamadıkları için kendilerini sakin hissediyorlar. Bu insanlar çoğunluğu memnun etmek için belirli bir topluluğu hedef almak istiyor” dedi. Milletvekili.
“Rahatsız edici. Son iddia: Ajmer Dargah’taki Shiv tapınağı. Bu ülkeyi nereye götürüyoruz? Peki neden? Siyasi kazanç için!” Rajya Sabha Milletvekili Kapil Sibal, X’teki bir gönderide şöyle dedi:

Halk Konferansı başkanı Sajjad Jani Lone, “Başka bir şok… güya Ajmer Dargah Şerif’te bir yerde saklanmış” diye ekledi.

AIMIM başkanı Asaduddin Owaisi, 1991 tarihli İbadet Yerleri Yasasına uyulması halinde ülkenin Anayasaya göre yönetileceğini söyledi.
Bhim Ordu Komutanı Chadrashekar Azad, bu tür dilekçelerin nasıl her gün sunulabildiğini merak ederek, bunların “dikkati gerçek sorunlardan uzaklaştırdığını” söyledi.

İranlı bir Sufi azizi olan Khwaja Moinuddin Chishti, Ajmer’i evi yaptı ve Babür İmparatoru Humayun tarafından onuruna bir türbe inşa edildi. Torunu İmparator Ekber her yıl Ajmer’e hac ziyareti yapıyor. Ekber Şah ve torunu Şah Cihan, Ajmer’in türbe kompleksi içinde camiler inşa etti.

Ajmer Dargah’ına ilişkin mevcut dilekçe, Hindulara Ajmer türbesinde ibadet etme hakkı vermeyi amaçlıyor. Sağcı Hindu Sena’nın başkanı olan dilekçe sahibi Vishnu Gupta, dargahın Sankat Mochan Mahadev tapınağı olarak ilan edilmesini istediklerini söyledi.

Hindistan Basın Vakfı’nın aktardığına göre kendisi, “Dergahın herhangi bir kaydı varsa iptal edilmeli. ASI tarafından onaylanmalı ve Hindulara orada ibadet etme hakkı verilmeli.” dedi.