Sambhal Camii, Jama Mescidi, UP Şiddeti: 16. Yüzyıldan kalma bir Cami, Yanan Bir Şehir: Sambhal Şiddeti Açıklandı

Yeni Delhi:

Ayodhya’daki Babri Camii’nin yıkılmasından 30 yıldan fazla bir süre sonra, Uttar Pradesh’teki bir başka cami kendisini tartışmalı bir tartışmanın merkezinde buluyor. Moradabad’ın Sambhal kentindeki Babür döneminden kalma bir cami olan 16. yüzyıldan kalma Jama Mescidi’nin mahkeme kararıyla süpürülmesi, çok sayıda ölüme, tutuklamaya ve tüm şehri durma noktasına getiren isyanlara yol açtı.

Sambhal’daki Jama Mescidi, ilk Babür imparatoru Babur’un hükümdarlığı sırasında 1526 ile 1530 yılları arasında inşa edildi ve onun kısa ama etkili hükümdarlığı sırasında inşa edilen üç büyük camiden biriydi. Diğer iki cami Panipat Camii ve Ayodhya’da şu anda yıkılmış olan Babri Camii’dir.

Tarihsel raporlara göre caminin inşaatı Aralık 1526’da Babur’un güvendiği yardımcılarından biri olan Hindu Beg Kosin tarafından denetlendi. Merkezi kubbeli büyük bir kare salona sahip olan mimari tarzı, dönemin sofistike Babür tasarımını yansıtıyor. Caminin içindeki Farsça yazıtlar caminin Babür kökenlerini doğruluyor, ancak bazı tarihçiler önceden var olan Hindu tapınaklarının kalıntılarının caminin inşasına dahil edildiğini iddia ediyor.

Sambhal’ın kendisi, Vişnu’nun onuncu ve son avatarı olan Kalki’nin iddia edilen doğum yeri olduğundan Hindular için dini öneme sahiptir. Hindu kutsal yazılarına göre Kalki’nin Kaliyug’u (Karanlık Çağ) sona erdirmek için Sambhal’da görünmesi planlanıyor. Bu yılın başlarında Başbakan Narendra Modi, büyük Kalki Dham’ın temel taşını atarak bir “Ram Rashtra” çağrısında bulundu ve “Kalki’nin avatarının binlerce yılın gidişatını belirleyeceğini” iddia etti.

Tarihte birbiriyle kesişen farklı dinlerin yer aldığı Sambal’ın manevi tarihi, mevcut hukuki ve ideolojik mücadelenin çekirdeğini oluşturuyor.

Yasal anlaşmazlık

Tartışma, avukat Vishnu Shanker Jain ve diğerleri tarafından Sambhal’da bir dilekçe sunulduğunda patlak verdi. Gyanvapi Mescidi ve Krishna Janmabhoomi anlaşmazlıklarına da karışmasıyla tanınan Bay Jain, Jama Mescidi’nin Lord Kalki’ye adanmış bir tapınağın kalıntıları üzerine inşa edildiğini iddia etti. Dilekçede caminin, Babur’un 1526-1527’deki işgali sırasında tapınağın yıkılmasından sonra inşa edildiği iddia edildi. Dilekçe sahipleri ‘Baburnama’ ve ‘Ain Akbari’ gibi tarihi metinlerin tapınağın Babur tarafından yıkıldığını belgelediğini söylüyor.

Dilekçede tapınağın evrenin başlangıcında Hindu mitolojik figürü Vishwakarma tarafından inşa edildiği iddia ediliyor. Babur’un güçlerinin tapınağı kısmen tahrip ettiği ve İslami üstünlüğü sağlamak için camiye dönüştürdüğü iddia ediliyor. Dilekçede ayrıca, 1958 tarihli Antik Anıtlar, Arkeolojik Alanlar ve Anıtlar Yasası kapsamında korunan bir anıt olduğundan, Hindistan Arkeolojik Araştırması’nın (ASI) bölgeyi kontrol edememesi nedeniyle eleştiriliyor.

Dilekçe sahipleri, ibadet haklarının yasadışı bir şekilde reddedildiğini iddia ederek Hinduların camiye sınırsız erişimini talep ediyor.

Anket ve yansımaları

Dilekçeye yanıt olarak mahkeme, 19 Kasım 2024’te camide araştırma yapılmasına karar verdi. Aynı gün araştırmayı Komiser Avukat Ramesh Raghav, bölge idaresi ve polisle birlikte gerçekleştirdi. Bu hızlı eylem, adli suiistimaller ve usul usulsüzlük iddialarıyla birçok çevreden eleştirilere yol açtı.

Jama Mescidi Yönetim Komitesi de dahil olmak üzere Müslüman cemaati ankete şiddetle karşı çıktı. Herhangi bir dini mekanın 15 Ağustos 1947 tarihindeki statüsünün değiştirilmesini yasaklayan 1991 tarihli İbadet Yerleri Yasasına dikkat çektiler. Sambhal Samajwadi Partisi milletvekili Ziaur Rahman Barq, bu hareketi toplumsal uyumu bozma girişimi olarak kınadı. .

24 Kasım’da ikinci bir anketin planlanmasıyla gerilim arttı. Babri Camisi yıkımının tekrarlanmasından korkan yüzlerce bölge sakininin ankete direnmek için toplanmasıyla caminin yakınında protestolar çıktı. Gösteriler hızla şiddete dönüştü; göstericiler taş attı ve araçları ateşe verdi.

Güvenlik personeli, kalabalığı kontrol altına almak için göz yaşartıcı gaz ve copla karşılık verdi. Yirmili yaşlarındaki üç erkek de dahil olmak üzere dört kişi öldürüldü. Çatışmalarda 30’dan fazla polis memuru da yaralandı.

Çok sayıda araba yakıldı ve caminin çevresindeki mülkler hasar gördü. İnternet hizmetleri durduruldu, yasak emirleri uygulandı ve olayların daha da büyümesini önlemek için okullar bir gün süreyle kapatıldı. Moradabad polisi, şiddetten sorumlu olanların Ulusal Güvenlik Yasası kapsamındaki suçlamalar da dahil olmak üzere katı yasal işlemlerle karşı karşıya kalacağını söyledi.

Avukat Vishnu Shanker Jain, ASI’nin sitenin kontrolünü ele geçirerek sitenin kökenleri hakkında kapsamlı bir araştırma yapması gerektiğini belirtti. Ziaur Rahman Barq, topluluğa yasal olarak seçime itiraz ederken sakin kalma çağrısında bulundu. Eski Başbakan Mayawati, hükümetin toplumsal gerilimleri önleme konusundaki başarısızlığını eleştirdi.

Eleştirmenler, bu tür davalara izin verilmesinin, bağımsızlıktan sonra dini statükoyu korumayı amaçlayan 1991 İbadet Yerleri Yasası’nı baltaladığını söylüyor.