Bangladeş’te önemli bir yetkili anayasadan “laiklik” ve “sosyalizmin” çıkarılmasını önerdi

Dakka:

Bangladeş’in baş hukuk yetkilisi, anayasaya aykırı yollarla rejim değişikliğine ölüm cezası öngören madde dışında “laiklik” ve “sosyalizm” kelimelerinin anayasadan çıkarılmasını önerdi.

Başsavcı Muhammad Al-Zamanan, Çarşamba günü bir grup vatandaşın sunduğu dilekçeyle ilgili duruşmada Yüksek Mahkeme’de yaptığı açıklamada, Anayasa’nın dört ilkesinden ikisi olan “laiklik” ve “sosyalizm”in silinmesini istedi. Anayasanın dört ilkesi olarak “laiklik” ve “sosyalizm” adını vermiştir. Şeyh Mucibur Rahman, Ulusun Babası.

Şeyh Mujibur Rahman’ın Bangladeş’in tartışmasız lideri olduğunu ancak Awami Birliği’nin, Bangabandhu olarak bilinen Bangladeş’in kurucu liderine atıfta bulunarak onu partinin çıkarları için siyasallaştırdığını ekledi.

Dilekçe, devrilen Başbakan Şeyh Hasina’nın devrik Awami Birliği rejimi tarafından 2011’de yapılan 15. Anayasa Değişikliği’nin geçerliliğine itiraz ederken, Yüksek Mahkeme’nin iki yargıçtan oluşan heyeti, geçici hükümetten bu konuda bir düzenleme yapmasını isteyen bir kararı kabul etti. bu konudaki duruşu.

Başsavcı, ofisinde gazetecilerle konuşurken hükümetin yazı dilekçesine ilişkin tutumunu açıklayarak, “Genel olarak, (HC) kuralını kaldırmak istemiyoruz” dedi.

Çoğunluğu avukatlar olmak üzere çok sayıda kişi, yazılı dilekçeye müdahalede bulundu; bunların bir kısmı dilekçeyi desteklerken, bir kısmı da karşı çıktı.

On Beşinci Değişiklik, Parlamento’da Awami Birliği’nin ezici bir çoğunluğu tarafından onaylandı ve Anayasa’nın birçok hükmünü geri getirdi, ekledi ve yürürlükten kaldırdı.

Değişiklikler arasında laikliğin bir devlet ilkesi olarak yeniden tesis edilmesi, seçimleri denetleyen vekil hükümet sisteminin kaldırılması, anayasa dışı yollarla devlet otoritesinin üstlenilmesi ve Şeyh Mujibur Rahman’ın Milletin Babası olarak atanması yer alıyordu.

Asadüzzaman, kapanış konuşmasında mahkemeye, geçici hükümetin Anayasa’nın 15. Değişikliğini büyük ölçüde anayasaya aykırı ilan etmek istediğini ve yalnızca seçilmiş hükümleri koruduğunu söyledi.

Özellikle bekçi hükümet sisteminin yeniden kurulması ve referandumun anayasaya dahil edilmesi yönünde çağrıda bulundu.

Awami Birliği rejimi, ayrımcılık karşıtı öğrenci hareketinin kota reformu kampanyasından kaynaklanan halk ayaklanması karşısında 5 Ağustos’ta devrildi. Üç gün sonra Nobel ödüllü Muhammed, geçici hükümetin baş danışmanı olarak göreve başladı.

Başsavcı, Anayasa’yı zorla veya anayasaya aykırı yollarla ortadan kaldırmaya, askıya almaya veya bozmaya yönelik her türlü girişimi suç sayan On Beşinci Değişiklik’te yer alan 7A maddesini eleştirdi ve bu eylemleri, ölüm cezası gerektiren isyan olarak nitelendirdi.

Bu kısıtlamanın demokratik değişimi sınırladığını ve Awami Birliği hükümetini deviren ve geçici hükümet sisteminin restorasyonunu talep eden son kitlesel ayaklanmayı göz ardı ettiğini söyledi.

Esadüzzaman, temmuz ve ağustos aylarındaki kitlesel protestolar sırasında vurularak öldürülen iki öğrenciye atıfta bulunarak, “(On Beşinci Değişiklik’in hükümleri), Ebu Sayed ve Maghdo gibi şehitlerin fedakarlıklarını yansıtıyor” dedi.

Asadüzzaman, önceki rejimin devrilmesinden ve selefinin istifasından günler sonra Başsavcı olarak atandı.

(Başlık dışında bu hikaye NDTV personeli tarafından düzenlenmemiştir ve ortak bir yayından yayınlanmıştır.)